今天读这本书的男孩 明天将是国家的救世主

虽然我在我们首都的一家书店翻阅了很多书，但我看着一位年轻的父母，他们找不到他们要找的东西。 我走近前面，他的话落入我的耳中。 事实证明，他们正在为他们的孩子寻找一本书。 儿子十四岁。 "童话读了很多书，不再对它们感兴趣。 你有适合这个年龄段的孩子的书吗，"父亲说。

加入他们，我去寻找。 商店的柜台上摆满了书. 不是一个，而是一些作家的十几部作品正在出售。 一只鹅站在像士兵在战斗前排队。 没有很多冒险书. 关于商业秘密，富有，发财，长寿，摆脱疾病没有药物，失眠，噩梦，治疗不孕症和其他几个古董主题的书籍窃取你的想象力。 有足够的童话书。 微妙的家庭关系邓。.. 但是，受人尊敬的庄家已经忘记了青少年谁已经通过童年和接近伟大的生活的门槛。  
足球比赛有一个重要的规则：无论哪支球队有很强的半防，他们都控制了比赛的中心，并为球队的胜利做出了重大贡献。 在图书馆，在足球，有三个阶段：童年，青春期，青年。 在童年时期，主要是阅读童话书。 在青春期，对生活和冒险故事的兴趣增加，消化其中一段时间很轻，这开始读者进入一个无尽的幻想，梦想的世界。
我不记得我读的第一本书，但我记得我听了什么（然后这本书没有今天那么丰富）。 它们是战机，民间史诗，Qadis和Bakhshis，在漫长的冬夜被成年人作为一个社区阅读，当一个人用朗诵阅读时，而其他人则用灵魂耳朵听到。 阿布穆斯林认股权证，易卜拉欣*阿德哈姆的故事，萨菲德*布隆的故事，无论谁在外院的旅馆里被读到，我都会毫不犹豫地继续去那里。 
在学校里，我们的文学老师认真关注我们读的是什么样的书。 在他们的推荐下，我们会在家里读一些童话故事，如"跛脚鹳"、"三只ogas-ini潜水"、"自夸的兔子"、"诚实的男孩"、"和狐狸一起转"，并在课堂上互相讲述，并按照我们所知道的那样讨论它们。 我们会写一个基于童话故事的声明。 我们如何讨论童话"豹与鸵鸟"仍然-我还记得。 这是同样的童话故事："当老虎匆忙吃饭时，一根骨头卡在他的喉咙里，驼峰。  鸵鸟来帮助他，说："保持你的嘴向天空张开，我会删除骨头"。 老虎张着嘴朝天. 鸵鸟把它的长喙插入豹子的嘴中，去掉了卡在它喉咙里的骨头。 老虎很高兴，对鸵鸟说："你对我很好，谢谢你，现在我们两个会成为朋友，我们会互相帮助。"
 所以鸵鸟和豹成了朋友。 之间过了很长一段时间。 有一天，鸵鸟试图测试老虎，并打电话给老虎帮忙，说："哇，dod，我快死了，救救我，我的朋友。"随着老虎更远，它穿过森林的树枝，它的羊毛被拔掉，它的皮肤剥落，它到达了鸵鸟。 看，鸵鸟soppa-sogekan。 卡普隆很惊讶，问他："你为什么打电话给我帮忙？"他问。 鸵鸟surbetlik说："我们很久没有看到它了，我想试试你，我们的友谊是否是出于你的想法。" 他的朋友被摧毁"。
当我们讨论这个童话故事时，我们都说："你不应该和一个骗子交朋友。"当我们的老师说："食物很匆忙，有必要吃chayna-aab。"
我记得我后来读的书。 我读过Hakim Nazir的故事"Kokorol的灯光"，"燃烧的河流"，"kenjatoy"，故事"海龟的攻击"，"风正在下沉"，"The Alisher and the book"，jajji的故事，为此benihoya在Uchkun Nazarov六十年代的年轻人中很受欢迎，不是一次，而是几 Ghafur Ghulam的"Shum bola"已经有一段时间没有从我手中掉出来了。 受到同样的工作的影响，附近的孩子们也做了几次shumlik。.. "无头骑士"让我根深蒂固。.. 今天缺乏为Khudoyberdi Tokaboev，Nazir Fozilov，shukur Kholmirzaev，Oktam Usmanov，Mengziyo Safarov，Latif Mahmudov，Erkin Malikov，Anwar Obidjan等青少年撰写作品的作家。 很难理解为什么。
在这一点上，我想谈谈我观察到的一种情况。 从很小的时候起，一个被教导阅读书籍的孩子的性格就有很大的差异，并且完全远离这样的品质。 阅读孩子的演讲流利，不难注意到思维的广泛性。 这样做容易的朋友与其他孩子，在成人的语言，性格笨拙，外向，雄心勃勃，在同一时间，分享一些自我与他的同志，不会过热他的玩具，帮助他的同龄人beminnat。 由于他的演讲已经发展，所以很容易摆脱任何情况。 
不仅如此，读书长大的孩子不伤害动物，不摘花，爱护幼苗。 在童话故事中巨人的话语的影响下，"没有saloming的时候，我会吃七个和一个。"
因此，每个国家青年的精神和道德水平也可以通过那里的阅读水平来确定。 今天，在世界上的mana-man国家正面临金融危机和经济问题旋风的时候，一个新的宏伟的住所正在我们的首都中心建造，为读者，年轻创作者以各种方式进入文学世界的支持，以及例子，因为从远古时代开始，我们是一个追求知识和启蒙的民族。 从很小的时候起，我们的伟大祖先就已经为世界经济的发展做出了无可挑剔的贡献，屈服于阅读这本书。 所以，在时间过去之前，我想说，我们的孩子用无价的谚语装饰他们的思想，这些谚语与书籍相似。 让我们想象一下：如果在今天投入使用的房屋中，建筑商向himmat展示并向房屋所有者展示一个书架，那么就有"Hamsa"，"Boburnoma"的例子，五十卷"乌兹别克民间口头创造力"由语
好的作品不是读一次，而是读几次。 每次阅读时，你都会发现作品的新方面，作者在艺术表达方面的技巧。 从这个意义上说，毫不夸张地说，"我已经读了三次一些书。"在童年时代，我们的老师说"要成为一个伟大的人，你需要阅读很多书。"你说谁不喜欢酷，什么到我们手中，我们读书没有选择。 
当他来到塔什干州dorilfunun（现在的Uzmu）学习时，他必须阅读许多重要的书籍才能从我们的领域获得评估。 想象一下，在考试前三天，我们被迫阅读列夫*托尔斯泰的作品，"战争与和平"，由列夫*托尔斯泰，"战争与和平"，通过蘸扎巴斯特经典的着名作品，如巴尔扎克，佐利 多年后，我不得不同时阅读"战争与和平"和"安娜*卡列尼娜"，上面提到的许多ADIBS的作品，并没有引用，为我自己，第三次，内心需要的原因。 这是一个真正的阅读。 
 当我读这本书的时候，我与他人分享我在阅读过程中想到的想法，我在其中发现的杰作，我意识到的真理，我在反思过程中想到的想法，鼓励那些没有享受这一伟大思想宝藏的人到图书馆。 我还没有把这个习惯扔掉。 一遍又一遍地阅读，可以一遍又一遍地感知生活真理，充分理解它们的意义和本质。 
列夫*托尔斯泰的"Iqrornoma"首先用俄语阅读，然后用乌兹别克语阅读。 在我在新闻学院的课程中，我一定会使用它。 我将写一篇关于"Iqrornoma"的文章。 在谈论好书的地方，我会提到"Iqrornoma"。 他的每一句话都包括思想观察、思想否定、思想肯定、思想呼唤. 阿迪布的忏悔最初看起来像是他个人生活的风景，他生活的陈述。 但在一两页之后，作家关于生命，活力，宗教信仰，存在的自我提问浮出水面。 读者也会不由自主地开始排斥他们，就像adib一样，将开始修改他过去的生活，他的思想，从生活中吸取的教训-结论，成就的缺点。 
"一个奇怪的景象，"glorified写道，"当我看到人们崇拜宗教信仰并过着与他们相反的生活时，我厌倦了这些信仰。 但是当我看到人们自己也有同样的信仰时，他们的生活在我的思想中似乎很有吸引力和合理。 那么为什么我曾经厌倦了这些信念，为什么我认为它们毫无意义，现在为什么我接受它们。.. 我明白了。. 我意识到我迷路了，我是如何迷路的。 我错了，不是因为我想错了，而是因为我过着罪恶的生活。 我意识到的是，隐藏现实的面孔并不是我思想上的错误，而是在一个紧急的工艺环境中度过的生活，家务，在满足巴洛伊欲望的道路上。..".